Capítulo 2: el problema del valor cualitativo

En este capitulo, Marx empieza por analizar la producción simple de mercancías, que es como decir una sociedad en la que cada productor posee sus propios medios de producción y satisface sus múltiples necesidades por el cambio con otros productores que se encuentran en una situación familiar.
Smith, por el contrario, es incapaz de concebir la division del trabajo independientemente del cambio.
Marx, en cambio, no niega la existencia de una relación entre la producción de mercancías y la division del trabajo, pero para el, no se trata de ningún modo de la firme y rigida relación que describe Smith.
Marx niega enfáticamente que la division del trabajo este ligada al cambio. Para el es, mas bien, una de las formas posibles de la vida económica.
Valor de uso.
El valor de uso no da a ninguna mercancía ningún carácter peculiar.
Éste expresa cierta relación entre el consumidor y el objeto consumido.
Marx excluía el valor de uso de la esfera de investigación de la economía política, en virtud de que no da cuerpo directamente a una relación social.
Esto no significa que el valor de uso no deba jugar ningún papel en la economía política. Por el contrario, el valor de uso es un prerrequisito del consumo y no está de ningún modo excluido por Marx de la cadena casual de los fenómenos económicos.
Valor de cambio.
Lo que llamamos valor de cambio es en realidad solo una forma exterior de la relación social entre los propietarios de mercancías o lo que viene as er igual en la producción simple de mercancías, entre los productores mismos.
La relación de cambio como tal es una expresión del hecho de que los productores individuales, trabajando aisladamente cada uno, trabajan en realidad los unos para los otros. El cambio de mercancías es un cambio de los productos del trabajo de productores individuales.
Trabajo y valor.
Todo trabajo es un gasto de fuerza humana de trabajo y en su carácter de trabajo humano abstracto idéntico, crea y forma los valores de las mercancías.
Por otra parte, todo trabajo es el gasto de fuerza humana de trabajo en una forma especial y con un fin preciso, y en este, su carácter de trabajo útil concreto, produce valores de uso.
Trabajo abstracto.
El trabajo abstracto es abstracto solo en el sentido completamente recto de que se pasan por alto todas las características especiales que distinguen una clase de trabajo de otra. La expresión trabajo abstracto es equivalente de “trabajo en general”; es lo común a toda actividad humana productiva.
La relación de lo cuantitativo con lo cualitativo en la teoría del valor.
La verdad es que tanto la significación básica como las tareas principales de la teoría del valor cuantitativo son determinadas por el análisis cualitativo.
El carácter fetichista de las mercancías.
En la producción de mercancías la relación básica entre los hombres “adopta, a sus ojos, la fantástica forma de una relación entre las cosas”. Esta materialización de la relación social es el corazón y la médula de la doctrina del fetichismo.
Si la producción de mercancías a fomentado la ilusión de su propia permanencia y ocultado su verdadero carácter de las relaciones sociales a las que da cuerpo, a creado a la vez la racionalidad económica de los tiempos modernos, sin la cual un pleno desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad sería inimaginable.

trabajos de clase. objetivos del milenio

Antes de que mis compañeras hicieran este trabajo no tenia ni idea de que era eso de ''objetivos del milenio''.
me parecio bastante interesante los objetivos que se plantea la ONU; algunos de las mejoras que anote que tenia pensado llevar a cabo esta organizacion fueron la mejora de la salud materna tras el embarazo en los paises subdesarrolados, combatir enfermedades como el sida, garantizar la sostenibilidad del medio ambiente, fomentar una alianza mundial para el desarrollo, etc...
a pesar de que se dijo en clase que, hasta ahora, no se habian cumplido ninguno de estos objetivos y que resultaba bastate complicado que se cumplieran en la fecha limite marcada (2015), como bien dijo el profesor, por lo menos hay objetivos.
Eso es bueno, es esperanzador... sinceramente me parece que se podria hacer mas si todos lo paises pusieran un poco mas de su parte; pro tal y como estan las cosas ahora mismo con esto de la crisis...., lo dudo.
En fin, solo resaltar que me ha resultado interesante este trabajo y que he aprendido cosas nuevas, como que la ONU plantea objetivos para mejorar la situacion de muchos paises, que tiene un plazo fijado para llevarlos a cabo, y que, resultara dificil que pueda cumplirlos en ese plazo, pero por lo menos, estan ahí. Y aunque para el 2015 no se hayan solucionado, por lo menos se seguiran intentando; hay que ser opitimistas...)

cancion sobre una historia de amor el dia 11 de marzo

si fuera mas guapa, y un poco mas lista
si fuera especial, si fuera de revista
tendria el valor de cruzar el vagon y preguntarte quien eres.

te sientas en frente, y ni te imaginas
que llevo por ti mi falda mas bonita
y al verte lanzar un bostezo al cristal
se inundan mis pupilas...

De pronto me miras
te miro y suspiras
yo cierro los ojos
tu apartas la vista
apenas respiro
me hago pequeñita
y me pongo a temblar...

Y asi pasan los dias
de lunes a viernes
como las golondrinas del poema de bécquer
de estacion a estacion
enfrente tu y yo
va y viene el silencio....

Y entones ocurre
despiertan mis labios
pronuncian tu nombre
tartamudenado,
supongo que piensas: ''que chica mas tonta''
y me quiero morir!!!!

pero el tiempo se para
y te acercas diciendo
yo no te conozco y ya te echaba de menos...
cada mañna
rechazo el directo y elijo este tren

y ya estamos llegando
mi vida ha cambiado
un dia especial este 11 DE MARZO
me tomas la mano,
llegamos un tunel que apaga la luz...

te encuentro la cara, gracias a mis manos
me vuelvo valiente
y te beso en los labios
dices que me quieres
y yo te regalo el ultimo soplo de mi corazón...



Me parece increible esta cancion, sobretodo porque toca un tema muy delicado y aun reciente para la gente de aqui.

los leñadores

Dos hombres se dedicaron un dia entero a cortar leña.
Uno de ellos trabajó sin detenerse a descansar, y juntó una pila de leños bastante grande.
El otro lo hizo durante lapsos de 50 minutos en los que descansó.
Al rato, tenía una pila de leños mucho mayor.
-¿Cómo pudiste cortar tanta leña?- le preguntó el hombre que trabajó sin descansar.
Esta fue su respuesta:
Mientras descansaba, afilaba el hacha.

(Thomas Welch)

lecutras longo (nº 1 y nº 5)

Lectura nº 1

la definicion dada por J. Schumpeter es una definicion muy empirista, pero partimos de ella para explicar que el conocimiento es un conjunto de saberes sobre la vida real que nos ayuda A conocerla, para así entenderla, y si se puede, modificarla para nuestro propio bien.
Según el texto, el conocimiento consta de tres aspectos fundamentales:

1: debe describir minuciosamente la realidad. También debe explicarla al detalle, pues con una buena descripción y explicación podremos tener un conocimiento mas exacto de la realidad.

2: la realidad debe ser explicada por si misma, sin introducir ningún tipo de elemento externo que pueda alterarla. Debemos comprender el conocimiento para poder comprender la realidad. Materialismo filosófico.

3: el conocimiento es una parte de la actividad humana. Con saberlo, lo que se pretende es conocer nuestro entorno, para así, después, modificarlo según nuestras necesidades.

Separación entre conocimiento y praxis. Aunque vayan unidos, el científico debe distinguir entre dedicarse al conocimiento sin preocuparle como aplicarlo, luego en la realidad. El hombre de acción solo debe ocuparse de aplicarlo a la realidad; nada más.

Lectura 5

4 pasos fundamentales en el desarrollo de una investigación:

1º: debemos observar los hechos que se dan en el medio
2º: debemos hacer hipótesis a partir de la observación de estos hechos. Hipótesis propias.
3º: debemos volver a observar los hechos que se dan con la diferencia de que ahora tenemos hipótesis que debemos contrastar con la realidad para ver si valen o no.
4º: debemos sustituir los resultados anteriores por los ahora obtenidos.

Conclusión: es un proceso cíclico que no concluye.
J. Schumpeter dice que la realidad cambia; es relativa.
Solo se da en un momento determinado; por ello, nos valemos del conocimiento científico como un método del cual podemos fiarnos y aplicarlo según las situaciones que se dan en la realidad.
El método científico nos debe servir para poder conocer la realidad y también para poder modificarla.

lo aprendido en clase

En estas ultimas semanas he tenido problemillas con el blog, no me dejaba meterme y mucho menos dejar comentarios, pero gracias a la ayuda de un amigo creo que empiezo a saber como funciona esto...
asique como no he podido llevar al dia lo aprendido en clase, hago un resumen de lo aprendido en todas las dadas hasta ahora; aunque mas que un resumen de lo aprendido voy a explicar lo que mas me gusta de estas clases, como por ejemplo el sistema de dividir los dias y poder hacer una trabajo grupal; porque el tema que hemos elegido (china) me resulta muy interesante. es bastante dificil el documentarse sobre un pais entero y tan grande como china, pero estoy descubirnedo muchas cosas que me resultan muy interesantes y que creo, sin este trabajo grupal, no habria podido saber,pues no creo que me hubiese dado por investigar un pais por entero, en todos sus ambitos.
por ultimo, de las clases del miercoles destaco sobretodo la noticia de la cerveza. me pareció muy curiosa, aunque me asusta un poco el cambio que va a producir esta crisis en nuestra sociedad. ese cambio productivo que tendremos a sufrir...

Un Problema....

EL FLORERO DE PORCELANA


El Gran Maestro y el Guardián se dividían la administración de un Monasterio Zen.
Cierto día, el Guardián murió y fue preciso sustituirlo.
El Gran Maestro reunió a todos los discípulos para elegir quien tendría la honra de trabajar directamente a su lado.
-Voy a presentarles un problema- dijo el Gran Maestro-, y aquel que lo resuelva primero, será el nuevo Guardián del templo.
Terminado su corto discurso, coloco un banquillo en el centro de la sala.
Encima estaba un florero de porcelana seguramente carísimo, con una rosa roja que lo decoraba.
-Este es el problema- dijo el Gran Maestro-; resuélvanlo.
Los discípulos contemplaron perplejos el ''problema'', por lo que veían los diseños sofisticados y raros de la porcelana, la frescura y elegancia de la flor.
¿Qué representaba aquello? ¿Qué hacer? ¿Cuál seria el enigma?
Paso el tiempo sin que nadie atinase a hacer nada, salvo contemplar el ''problema'', hasta que uno de los discípulos se levanto, miro al Gran Maestro y a los alumnos, camino resueltamente hasta el florero y lo tiro al suelo, destruyéndolo.
-¡Al fin alguien que lo hizo!- exclamo el Gran Maestro-. ¡Empezaba a dudar de la formación que les hemos dado todos estos años!
Usted es el nuevo Guardián. Al volver a su lugar el alumno, el Gran Maestro explico:
-Yo fui bien claro: dije que ustedes estaban delante de un ''problema''. No importa cuan bello y fascinante sea un problema, tiene que ser eliminado.

Un problema es un problema; puede ser un florero de porcelana muy caro, un bonito amor que ya no tiene sentido, un camino que precisa ser abandonado, por más que insistimos en recorrerlo porque nos trae confort,….''Solo existe una manera de lidiar con un problema'': atacándolo de frente.
En esas horas, no se puede ser tentado por el lado fascinante que cualquier conflicto acarrea consigo.
Recuerda que un problema es un problema, no tiene caso tratar de ''acomodarlo'' y darle vueltas, si al fin y al cabo ya no es otra cosa mas que ''UN PROBLEMA''.
Déjalo, hazlo a un lado y continúa de lo hermoso y lo que vale la pena en la vida.
¡No huyas de el….acaba con él!